Psikologi Dan Filosofi Warna

Psikologi & Filosofi Warna
Prof. Dr. Nurussakinah Daulay, M. Psi, Psikolog, CWC.

Manusia tidak pernah benar-benar telanjang di depan dunia. Sejak bangun tidur, ia sudah memilih baju dan setiap pilihan warna adalah pengakuan.

Tanpa disadari, kain yang menempel di tubuh adalah bahasa pertama yang diucapkan sebelum mulut terbuka. Ia bicara tentang siapa kita hari ini, apa yang kita sembunyikan dan apa yang kita minta dari semesta.

Sains menyebutnya psikologi warna dan Islam menyebutnya adab. Dua bahasa berbeda untuk satu kebenaran yang sama. Warna punya daya, bisa menenangkan, membakar, menyembuhkan, atau melukai.

Putih bukan sekadar warna, tapi simbol kepulangan. Ia warna ihram ketika semua manusia melebur menjadi satu, tanpa pangkat, tanpa merek dan tanpa kebanggaan. Ia warna kafan yang mengingatkan bahwa semua akan kembali bersih.

Rasulullah mencintai putih bukan karena indah, tetapi karena memaksa jiwa untuk jujur. Sains hari ini membenarkan. Putih memantulkan cahaya, menurunkan kegaduhan di kepala dan memberi ruang bagi fokus. Ketika seseorang memakai putih, ia sedang berkata kepada dunia, aku datang dengan bersih.

Warna hijau paling sering disebut Allah di dalam Al-Qur’an ketika menggambarkan surga. Penyebutan bantal-bantal dedaunan dan taman yang hijau bukan kebetulan.

Mata manusia paling nyaman pada panjang gelombang hijau. Ia tidak melelahkan tapi menyejukkan. Para ulama dulu menanam halaman dan duduk di bawah pohon, karena tahu melihat hijau adalah obat.

Hijau adalah warna pertumbuhan. Ia berbisik, bertumbuhlah, tapi tetap rendah seperti daun. Warna masjid-masjid banyak hijaunya bukan hanya untuk dekorasi. Tapi agar setiap kali sujud, hati ikut menjadi tenang.

Sementara warna kuning disebut Allah dalam kisah sapi betina (Al Baqarah). Kuning tua menyenangkan orang yang memandangnya. Kuning adalah tawa. Ia menaikkan serotonin, hormon yang membuat dada lapang. Ia warna anak-anak dan warna optimisme. Tapi Islam juga mengingatkan supaya jangan berlebihan. Cerah jangan berubah menjadi riya. Kuning dipakai secukupnya. Seperti senyum, hadir untuk menghangatkan, bukan untuk menyilaukan.

Merah adalah api. Ia mempercepat detak jantung dan simbol keberanian. Ia cinta juga peringatan. Karena itu merah jarang dipakai saat ibadah. Ia terlalu gaduh untuk khusyuk. Tapi ia dibutuhkan ketika seseorang harus berdiri, memimpin dan membela. Islam tidak melarang merah, tapi hanya menaruh pada tempatnya. Seperti perlunya marah pada waktunya.

Hitam adalah wibawa yang menyerap semua cahaya, lalu mengembalikannya sebagai kedalaman. Ulama memakai imamah hitam bukan untuk gagah, tapi untuk memberi jarak, agar orang melihat ilmunya, bukan wajahnya. Hitam juga duka yang mengajarkan diam. Mengajarkan bahwa tidak semua luka harus diteriakkan. Dalam hitam, manusia belajar menunduk.

Biru adalah langit dan air. Dua unsur yang membuat hidup mungkin. Biru menurunkan tekanan darah. Ia kepercayaan, profesionalitas dan kedalaman. Tidak heran seragam para penjaga, dokter, guru, banyak yang biru. Karena profesi-profesi itu menuntut satu hal, dipercaya.

Islam tidak pernah memisahkan tubuh dari jiwa, hingga berpakaian pun bukan soal tren tapi ibadah. Imam Ghazali menulis panjang tentang adab berpakaian. “Jangan mencolok karena sombong”, “Jangan lusuh karena merendahkan diri secara berlebihan”. Pilihlah tengah. Pilihlah yang membuatmu mudah sujud, mudah bekerja dan mudah menolong.

Ibnu Sahnun, ulama abad ke sembilan sudah mengingatkan guru agar tidak memakai pakaian mencolok saat mengajar. Bukan karena benci warna. Tapi karena ia tahu, perhatian murid adalah amanah. Jangan sampai warna gurulah yang mencuri perhatian dari ilmu.

Lihat betapa tuanya kebijaksanaan ini. Seribu tahun sebelum psikolog menemukan istilah “stimulasi visual”, para ulama sudah mempraktikkannya di madrasah dan masjid.

Karenanya, setiap pagi, ketika tangan kita meraih gantungan baju, hakikinya kita sedang memilih. Hari ini aku ingin jadi apa. Penenang atau penyemangat. “Penjaga atau pelayan” atau ‘Penegak atau pengayom”.

Pilihlah dengan sadar. Karena Allah melihat bukan hanya apa yang kita pakai, tapi niat mengapa kita memakainya.

Alquran mengajarkan, pakaian terbaik adalah takwa. Semua warna akan memudar. Merah akan pudar, hitam akan kusam, dan putih akan menguning. Hanya satu warna yang tidak pernah luntur. Warna takwa yang dikenakan di dalam, lalu dipantulkan keluar melalui setiap helai kain yang dipilih.

Fa’tabiru…